照片：老彼得。布鲁格的绘画“两只猴子”。 \带有-set的图片。十三年后，我再次参观了柏林画廊（Gemäldegalerie），再次见了彼得。布鲁格尔撰写的“两只猴子”。我上次见面是在2018年在维也纳艺术史博物馆举行的特别展览会上，以纪念“ Bo Lao”去世450周年。经过七年的间隔后，我去了安特卫普（Antwerp），进行了一次特殊的旅程，看到鲁本斯（Rubens）的早期作品“ Onze-lie-lie-vouwekathedraal antwerpen”收集的“ Onze-lie-Vroudekathedraal Antwerpen”，并尊重布鲁塞尔的“ Bor”休息区。我看着掌上小画中的两只疯狂的猴子，并阅读了更多有关其背后的深刻含义的信息。两只猴子绘画蹲在窗户上，休属尼基形石头。它们被两个钢连锁链绑在钢圈上。一个笑容被视为朝向观众，另一个卷曲以显示边缘。它背后的浅蓝色场景是城市之间的天际线荷兰的港口舍尔德和安特卫普。图片中间的宣礼塔是圣母教堂，它将在数十年内吸引两种鲁本斯的祭坛涂料的杰作。老彼得。通过这幅小画，布鲁赫格尔展示了他对空间视角深度的理解，他在景观绘画中使用空气透视的技巧以及他对逼真的动物复制的绝佳方法。但是，如果您只认为这项工作是两只小猴子的主人，那将是一个大错误。它仍然没有活着或所有的sketsa；它背后的真正含义不仅仅是外观。这时老彼得。布鲁赫格尔（Bruhegel）即将离开安特卫普（Antwerp），他在那里住了很多年，去布鲁塞尔（Brussels）。作为16世纪欧洲最发达的港口之一，安特卫普港口充满了来自世界各地的稀有物体和稀有动物。背景中乘坐港口的许多大型运输船只客观地反映了充满活力的海上传统当时。这幅画中的两只小猴子是非洲起源的红帽白帽子猴子（Cercocebus torqoratus）。他们在整个海洋中旅行到欧洲，并在“ Bo Lao”的作品下变成了录制动物的罕见作品，这在绘画风景和习俗方面非常出色。实际上，在老彼得。布鲁塞尔（Brugegel）的布鲁塞尔（Brussels）教堂外有一个铜像。主人拿着刷子，调色板在他的肩膀上争夺，宣布了主人在离开安特卫普之前完成的最后任务。两只红帽白眉毛猴子确实是安特卫普港口大量丰富的见证人。到老彼得。在布鲁格尔（Bruegel）幸存下来的四十种油中，许多石油都与荷兰翘曲的座右铭一起使用。画家非常擅长向使用略带有趣和讽刺的绘画语言的土著习俗展示流行的谚语。此外，荷兰涂料中的物体通常具有“配音”的象征意义，这也给观众带来了更多的挑战。作为最接近人类的灵长类动物的“相关的孩子”。但是，如果我们观察Mawell图片的细节，我们肯定会为“ Bo Lao”的“隐藏的复活节彩蛋”表示赞赏：钢铁连锁店锁定在锁定在戒指一部分中的两只猴子中，但装饰物锁定在活扣中。锁定方法与今天戴珠子和手镯时使用的“ ot扣”完全相同：垂直拉动闩锁，您可以轻松地通过锁定环将其推出。由于智商有限，猴子不了解解锁程序，因此他们只能在面对某种方式时放弃被困的命运。这反映在一个事实上，缺乏理解的人通常会面临困难时会成为自己的囚犯。在这一点上，老彼得。 Bruhegel希望通过这项工作真正传达的信息是自我 - 投降不是恶意问题。只有通过毅力和使用智慧，它才能拯救自我并摆脱世俗或精神上的障碍。世界上一切都想要自由，尤其是没有被束缚的野生动物。但是，就像绘画中那小猴子的小猴子一样，他的头卷曲并把锁扔在他身后一样，这种投降的态度不能自由。彼得是近五个世纪前的旧彼得。布鲁格（Bruegel）只剩下大约四十个艺术遗产到人类，但永远是永远的。原因是，尽管他的作品生动地并受到精英和群众的赞赏，但它们也包含思考生活的哲学。尽管画家是他的标签，但就内容而言，他就像哲学家一样，利用最脚踏实地的谚语和谚语，这些谚语和谚语是佳能的气氛，总结了生活的哲学，使世界慢慢欣赏和理解。在这一点上，我突然以为“两只猴子”很老彼得。 Brugegel油漆与观众的关系的缩影。在16世纪中叶，他充满道德寓言的习惯绘画可能与与两顶红色帽子白色眉头猴子相关的扣子相同：尽管图片是可见的，如果您想了解其背后的深层含义，那么您必须是一个具有较高智慧的人。